这可不得了！

须知，天子成年的标志之一，就是能看懂史书。

特别是国史！

看了国史后的皇帝，普遍都会被认为，已经具备了发号施令的能力。

于是，太皇太后问道：“官家都能看懂？”

赵煦点点头，道：“孙臣还写了不少备注呢！”

上上辈子，曾经主政天下的他，自然知道，史书的重要性。

在儒家文明的社会，史书不仅仅是记录历史的载体。

也是政治说明书。

看懂了史书，也就看懂了历朝历代的政治。

若再能从文字里，推敲出那些隐藏在文字背后的真相的话。

那么，这个皇帝也就能够合格了。

是故，历代明君，无不读史，而且会很自律的每天都看一段史书。

“真是祖宗保佑！”向太后笑着对太皇太后道：“六哥如此聪俊，定可兴我赵氏。”

太皇太后点点头：“太后所言甚是。”

于是，她便公式化的考较了一下，一些史记、汉书的内容。

而赵煦对答如流。

听完赵煦的回答，这位太皇太后的内心，多少有些落寞。

因为她清楚，照这样下去，她能听政掌权的世间，比她预计的可能要少的多。

恐怕等不到官家大婚，朝臣们就会不耐烦。

那时候恐怕就不怎么体面了。

想要体面，就得提前交权！

对她来说，值得安慰的是，这个孙子是孝顺的，而且对高家无话可说，可以说事事都替高家着想，能给的恩典，全部都是拉满。

以至于，高家人甚至更亲近这个孙子，而不是她。

高遵惠和高公纪就是最好的例子。

这两个家伙在外面的事情，现在居然是先报告福宁殿，再来庆寿宫请示！

想到这里太皇太后也是在心中叹了口气：“官家，是有天命的圣主。”

“老身给他操持两三年，就该退了……”

连高家人都更亲近、拥戴这个孙子。

其他人还用想吗？

这样想着，太皇太后就给向太后使了个眼色，后者心领神会，对赵煦道：“听说六哥近来曾下了手诏，命开封府考较在京寺庙主持、僧首们的佛法？”

赵煦点点头，道：“确有此事！”

他知道，太皇太后和向太后，都是虔诚的佛教信众。

两宫都在宫中，供奉着佛像。

每逢初一十五，都会吃斋念佛。

遇到英庙、先帝生辰、忌日，更是会遣人去太平兴国寺、护国寺以及开宝寺烧香祈福。

便解释道：“儿这是依祖宗故事而为。”

“祖宗有‘保明行止’，约束僧人，严肃清规戒律之制。”

“奈何近来，僧人多不修法，出家人六根不净之事频发。”

“开封府司录司更报，有御赐紫衣的僧人，在汴京浴室司中聚众淫乐，还美其名曰：在欲行禅，面对他人指责，更是自言‘我自调心，干汝何事’！”

“佛门清静地，腌臜如此，儿岂能容？”

两宫听着，对赵煦的话，自很赞同。

她们其实也很讨厌如今市面上的那些大和尚的做派。

和尚们不念经，反而经商。

出家人不出家，反而厮混勾栏，甚至和妓女同居，和官员往来，追逐名利的比比皆是。

几乎所有名臣士大夫，都有那么几个和尚朋友。

太皇太后颔首道：“官家要严肃佛门清规，自是好的。”

“只是，当代僧人多不习佛经，若有司以佛经考较，恐怕很多人无法过关……”

和尚不懂佛经。

这在其他时代，可能会是个笑话。

偏在大宋，是社会现实。

因为大宋佛教的主流是禅宗，禅宗唯心，不怎么修佛经，讲的就是一个‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’。

于是，这些大和尚，个个能言善道，嘴巴一张就是天花乱坠。

但要他们念经？却是抓瞎。

尤其是这汴京的大和尚们，处在汴京这样物欲横流之地。

又有禅宗思想，推波助澜。

大和尚们打着‘在欲行禅’的旗号，做着种种勾当。

遇到外人责问，就是‘我在修心，你懂什么？’。

赵煦本也懒得管。

奈何这些大和尚手中把持着质库这个聚宝盆。

他实在是眼热的紧。

偏那些大和尚，既不肯乖乖合作，也不肯交出质库。

这就让他很为难了。

没办法，只好给他们上上强度，抓住他们的弱点，狠狠的修理一番。

赵煦于是问道：“太母，考较僧人，不考佛经，还能考什么？”

“这就好比士大夫们，不考经义，难道考歌舞？”

太皇太后听着，顿时哑然，只好拉了一下向太后